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“倭寇潜匿登州为祸地方乡里，这不是卫里一家的事情。”
墩中赵期昌宅中，正房，老道士剥着枣，慢慢嚼着：“戚掌印让赵家出丁与田启业分作两路别部，这是一个给你赵家宣扬武力的好机会。”
赵期昌坐在主位，点着头：“是这么一回事不假，仙长的意思是五哥这里要搭手？”
说着看向陈明心，陈明心笑笑却看着老道士。
老道士小饮一口茶将嚼碎的枣泥咽下：“不仅是明心，明理前日归来手里也没事情。老道就想着当个牵头人，撮合撮合。”
陈家寨要出人壮声势，这一点好处自然是极大的。陈家是匠户，始终挤不进卫里高层，就走起了江湖路。如今名声很大，更难被卫里接纳，处于一种半独立于卫里，受排挤却又没人敢欺负、招惹的地位。
陈明理若带着手里弟兄打着赵家旗号参与这次行动，会极大的增加赵家在卫里的威势，增加赵家在五家联合中的话语权。
但人家好端端的逍遥日子不过，凭什么搅到卫里城东开荒大浑水里？现在城东开荒看着是五家联合在拿主意，可等地开出来就不是这么一回事了。
赵期昌垂头看着炕桌上茶碗，右眼眼皮抬起：“仙长的意思学生大体上是明白了，就是不知道三哥要多少？”
陈明心也低下头去，不好意思与赵期昌对视，甚至不好意思让赵期昌看到他。
归根结底卫里比陈家大，卫里是排挤混江湖陈家的。陈家混的再好名头也局限在登州卫一带，在本地人看来了不得，在外面人看来连地头蛇都算不上。
若登州没有卫所，如陈家这样的还勉强算是地头蛇。可登州是半实土卫所，卫里各家都有武装，挂的还是官皮，自然比陈家有影响力。
再说江湖道挣的也是卖命钱，是青春饭，是名声饭。远远比不得实打实的土地，所以他们盯上了赵期昌手里荒地的分配额。
此前陈明理在外面跑，不清楚这个事，陈明心又拿不定主意，也豁不出脸皮来做这个事情。
土地的重要性不言而喻，陈明心干这种事情有巧取豪夺自家人的羞耻感。
现在陈明理回来自然要借着老道士这边的‘同门之谊’与赵期昌挂钩，掺合进来弄点荒地份额增加家业。
陈明理与赵期昌没见过面，贸然相见过于唐突，若是谈崩了就无挽回的余地。现在老道士出面来谈，就有缓冲的存在。
这种谈判艺术是民族本性，最简单的一件事就可以说明白。比如说媒，两家直接谈谈崩了就彻底崩了，弄个媒人做缓冲来回跑。这种存在叫做媒介，中介、掮客、说客，说的难听了就是皮条客。
喜欢赵期昌的悟性，老道士抚须微笑：“你这里有多少空余，明理那里就能吃下多少。你给那些山民的待遇，陈家也可以接受。一顷地出一丁，两顷地可出一骑。陈家这边出的丁、骑在农闲时操训自备粮草，不劳主家再破费。”
很慷慨的条件，赵期昌总觉得不真实。两顷地租出给陈家，每年有租子，还有一名自备粮草的骑兵可供驱使。实在是优渥的有些难以让人相信，要只要养一匹马，可要比养一个人要花钱的多。
驴子、骡子、驽马吃草就行了，战马这东西吃草就吃废了，必须喂豆料补充蛋白质才行。
赵期昌饮一口茶：“陈家还需要什么？”
老道士笑容更甚，这孩子太机敏了：“陈家这边若租地，恐怕你也喜欢马队多一些。你给多少地，陈家吃多少地。条件就是陈家出资置办铠甲，挂在你名下，由陈家使用。当然，你要用人时这回盔甲也会拨给你用。”
有盔甲的骑兵和没盔甲的骑兵是两种生物，陈家寨这边马队外出时铁甲不敢带，带的皮甲还是藏在货物里的。冬天穿的厚好说，可以穿着皮甲外罩斗篷遮掩，夏天就难办了。
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