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第四百六十八章 明月何时照我还(一)

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跟随着陈尚榜,他们一行人来到一座度假别墅内。在那里,陈启星见到了二叔所说的真相。

真相是一个人,一个陈启星万万没想到的人,白莲教少主林再凤。

此时的林再凤已没有往日那种儒雅的模样,半边身体严重灼伤,躺在床上奄奄一息。

“你终于来了...”林再凤强撑着从床上抬起身,陈尚榜便在他身后垫了个枕头。

“这是怎么回事?”陈启星指着林再凤问道。

他们一行人辛辛苦苦从魔教手里抢出了独眼石人,难道是为了交给白莲教吗?更何况陈启星还与林再凤有很深的过节,前段时间还想杀了对方。

陈娇娇也表示不理解:“爸,你怎么还跟白莲教的妖人混在一起?”

不等陈尚榜回答,林再凤惨然一笑:“白莲教妖人吗?想不到过了几百年,世人还这么叫我。”

说着他剧烈的咳嗽起来。陈尚榜便取出一瓶鲜血,喂进他的口中。

陈娇娇不禁皱起眉头,原来老爸一直在用鲜血为林再凤续命。

饮下鲜血后,林再凤的脸色稍微变得有些红润。但盘旋的黑气以肉眼可见的速度,在侵蚀他的身躯。

“死煞这东西确实难对付。”林再凤看了一眼陈启星。他之所以受这么重的伤,全拜胡狼所赐。

顿了顿林再凤开口说道:“我知道你们有很多疑问,请你们听完我的解释,再决定该怎么办吧...”

一切源于南宋绍兴年间,慈照和尚在吴郡昆山创立了白莲教,所谓的吴郡就是今天的苏州。

生活在苏州的姚家有一部分人脱离了魔门,加入新兴的白莲教中。另一部分人把他们当做异类,从而进行排斥。这是姚家在历史上的一次大分裂,加入白莲教的姚氏子弟被迫改姓,并且被赶出了江南。

其实他们这次分裂,在现代人看来有点无厘头。魔教讲求社会大同,人人平等。他们信奉鬼神,把教主推为震喝世人的魔君。而白莲教只不过把佛教的教义加进信仰之中,他们追求的与魔教并没有太大的不同。

土生土长的魔教把佛教视为舶来品,阿弥陀佛是一尊异教邪神。

可惜误会就这么产生,从白莲教诞生的那一刻起,两派就打得不可开交。

北上传教的一支姚氏子弟改姓韩,全族被朝廷发配到河北。历经一百多年血统变得非常淡。到了元朝末年,他们这一支已经没有人开启天眼。

失去神通的同时,就意味着韩家在白莲教中失去了地位。韩家当然不甘心,有一名韩氏子弟研究出一个邪法,准备挑起战乱并且实施。

听到这里众人猜到那个韩氏子弟的姓名,白莲教教主韩山童。

林再凤吐了一口浊气,缓缓的说道:“你们猜对了,那个人就是红巾军的领袖,也是我的父亲韩山童。”

“我的本名叫韩林儿,林再凤只是我众多化名中的一个。”

此话一出,屋内变得异常安静。一个本该活着历史书中的人,就躺在他们眼前。这感觉相当诡异,让人觉得像是在与一尊木乃伊对话。

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