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第64章 佛祖的来历存疑啊

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“看来,那个传言很可能是真的了……”

在阿难、伽叶一番絮絮叨叨的警告之后,萧吟才知道,自佛祖入主灵山之后,这山中鼠辈的地位就直线上升。

也别怪他这个“镇门金刚”孤陋寡闻,毕竟那老鼠都是钻墙洞,走地道的角色,自然和他这个看大门的无甚交集。

更兼“佛祖宠溺老鼠”这个新闻只在内门弟子中暗暗流传,象萧吟这镇门金刚,虽然也是内门,但却因为修为太低,所以并没有闻听的资格。

而且“佛祖喜欢养耗子”这种事儿,本不是什么光彩的爱好,众弟子皆守口如瓶,知道内情者自然是少之又少……

其实就算阿难、伽叶不说,只要看看今天大殿中的表现,任谁都能猜到几分。

一只黄鼠精都能这么嚣张,那要是正宗的老鼠精还得了啊!

这让萧吟心中升起了一丝古怪,前世看的洪荒流小说中,都言那多宝道人本是金线寻宝鼠修行而成,所以转世佛祖之后,也忘不了前世的子孙,以至于偏爱老鼠。

但作为标准的原着党,萧吟可不认同这个观点。

那位《封神演义》原着作者许仲琳,明显是个“尊人贬妖”的大人族党。

而在封神演义小说中,妖类是受到鄙视的存在!

所以,在原着中被骂了一句披鳞带角,卵生湿化,不仅让通天教主“低头不语”,就连那龟灵、蓬莱七仙等妖族子弟都脸红耳赤,满面羞惭。

事实上,若是真正的妖族,又怎么会为自己的形象而羞惭?传言上古妖族都以自己的原形为美,觉得人类才是畸形。

所以很明显,就算万灵平等的截教之中,妖族子弟也受到了“万灵皆下品,唯有人族高”的思想毒害,至于是不是通天教主教的,那就不得而知了……

但也正因为“尊人贬妖”,所以封神原着中对于任何妖怪,都不会放过,只要是妖就必须精准的描述其原形。

甚至有些妖怪,必须知道其原形,才能将其消灭。

即便再神通广大的妖怪,最终在人类的面前,都必须先现出原形,然后再身死上榜,或被生擒活捉。

比如孔宣、大鹏、狮、象、犼、龟、梅山七怪等等……

只要是妖,必会现形。

不过,这也让多宝的身份出现了更多的疑点,他虽然是截教弟子,但战斗失败后,却没有现出什么原形。

同样的还有金灵圣母,赵公明、三霄以及吕岳、罗宣等。

而大多数原着读者都认为,因为作者是标准的“大人类党”,因此对反派中的人类都会给予肯定。

所以赵公明能击败十二金仙,三霄能镇压十二金仙,金灵圣母独斗三大士,多宝敢向老君叫阵,皆因为他们是人类的关系。

而鸿钧老祖、三清教主、西方二圣、十二金仙之流,虽然作者未明说,但从其倾向上来看,默认皆是人类,所以人类才能在封神榜中占据高位。

其中十二金仙略有妖类倾向的黄龙真人,也会被描述成没有任何能力的“三无金仙”。

至于什么盘古元神分化,蚯蚓成道,莲花莲藕莲叶,那都是后来的洪荒流作者牵强附会,根本就没有真正的来源和出处。

其实萧吟前世也是支持这个观点的。

不过,在另一位“大妖魔党”吴承恩先生的笔下,西游世界中的妖怪才是主力。

甚至连“降妖除魔”的主力斗战圣佛,也是一只猴妖。

而人类,则基本处于“拖后腿”和“食物”之间来回摇摆。。

而《西游记》中的佛祖,“恋鼠情节”就比较严重了!

比如那只金鼻白毛鼠精,直接被如来宠上了天,吃了那么多的佛门弟子,最后也不曾被处死。顶多被李靖父子带走了事……

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