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众弟子在论道之后,了悟理论之争毫无用处,一朝觉悟,自然明了,何须争辩!又认识到实修的重要性,于是众修道弟子沉下心来,踏踏实实的修行。
刘莲修内观法时运用神识向微观进发,进入微观层面,人的身体也像宇宙一样无边无际。刘莲完全不知道身处何方,人在空寂中会慢慢迷失,最后进入虚无(佛教中称为顽空)。然而,自身的觉性让刘莲又有一种熟悉感,如同天人合一的那种状态。
一切都在自己的心中,一切都和自己有关联。如同在大宇宙中看到的光带,人体内也是存在着这样的连接。万物都是紧密相连的整体。刘莲明白了‘太极’的内涵,其大无外,其小无内。刘莲继续观察,体内的粒子,也如宇宙中的星球,在运动中保持着平衡,并形成了空间。这种平衡是因两种相反的力场保持的。
刘莲通过对道的理解领悟,‘太’极含有小与大两种属性,大生出斥力场,小生出引力场。各种物质都在这两种场的作用下产生。宇宙中所谓的物质,不过就是这些力场,宇宙中本就是空,所以说一切都是从无中来,并没有任何实体。无极生太极,太极生两仪。两仪就是阴和阳,正好对应两种力场,而且阴阳本为一体。阴阳和合,生生不息,产生了生命认知,二生三是精神世界的诞生,三就是认知觉性,当观察者参与了,有了分别心,一切物质也就形成了,所以说三生万物。刘莲从极微观的宇宙返回,同时也了解了宇宙诞生的奥义。对于道有了更深的理解。人看似渺小,却也伟大。天大地大,人也大,没有觉知,何来宇宙?
在身体中遨游的时候,时间极为漫长,在孤寂的苦海上漂流,刘莲觉悟了人不自渡,则无以出苦海。人活在梦幻之中,小我数量无数,哪个才是真?如今方知我是我。小我是我,大我也是我,我无处不在。
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