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红红说：“要是承蒙贤妹带着我，倒能借此机会去见识一下天朝人才济济的盛况。至于考试，我早就心灰意冷，怎么还能再产生这样的念头呢。”若花说：“这件事等我们到了天朝，再慢慢商量，依我看，到时候恐怕由不得姐姐不去。前几天听说亭亭姐姐也去参加考试了，不知道她有没有考中？”红红说：“她家一贫如洗，她父亲只是个秀才，已经去世了，既没有钱财，也没有权势，所以也落榜了。但她落榜之后，雄心依旧，还时常痴心妄想。以前她曾对我说，如果别的国家开设女子科举，哪怕要历经千山万水，她也要去试一试。要是考不中才女，她到死都不服气。如今天朝虽然开设了女科，无奈远隔重洋，她怎么去得了呢？看来也只能空自叹息了。”闺臣问：“她家还有什么人？最近有没有出远门？”红红说：“她没有兄弟，只有寡母缁氏在家。现在靠教几个女童读书，勉强维持生计，并没有出远门。”闺臣说：“她既然有志参加考试，将来我们路过黑齿国，何不约她一起同行，这岂不是一件美事？”红红说：“贤妹约她固然是好，但她仗着自己学问高，目空一切，常常不把别人放在眼里。贤妹要是去约她，她不知道你学问深浅，生怕辱没了自己，肯定不会同去。依我看，必须先去和她谈论学问，让她心里对你敬服，然后再提约她的事，这样自然一说她就会答应。”闺臣说：“听说亭亭姐姐学问渊博，我哪敢在她面前班门弄斧，胡乱谈论呢？要是被她考倒，岂不是自讨苦吃？”若花说：“阿妹你怎么老是长别人志气，灭自己威风呢？我倒是‘初生牛犊不怕虎’，到时候，我就和你一起去，难道我们两个人还敌不过她一个人吗？”闺臣说：“姐姐有这么高的兴致，我只好勉强陪你去。但必须先告诉舅舅，才能去约她。”于是就把这件事告诉了林之洋。
林之洋说：“我听你父亲常说，‘君子成人之美’。甥女你既然想要成全她的功名，这么好的事情，你们做了，自然会有好处，还用得着和我商量吗。那个黑齿国的女子，当年多九公和她谈论学问，可吃了大亏，将来你和寄女到了那里，我可真替你们担心啊。”若花说：“她又没长出三头六臂，也不过是个普通人，有什么好怕的？”林之洋说：“她那伶牙俐齿，要是谈起学问来，比三头六臂还厉害呢，多九公到现在说起她来还头疼。你说她是普通人，只怕她有一张铁嘴！要是遇到顺风，过不了多久就能到，依我的主意，你们赶紧多记几个典故，免得临时被她难住。别像多九公那样，紧张得直冒汗，那就被她看轻了。当年他们谈论反切的时候，曾有‘问道于盲’的话。我自从在歧舌国学会了音韵，一心想找人聊聊，偏偏遇不到知音。到时候去了那里，她要是谈起这方面的学问，你们一定要举荐举荐我。这两天大家吃了清肠稻，都不觉得饿，干脆等到了黑齿国再去买米，耽搁半天时间，趁着空闲，你们也可以慢慢和她谈论学问。”
大家一路上说说闲话，不知不觉，这天清晨就到了黑齿国，把船停靠在岸边。林之洋拜托多九公带着水手去买米。闺臣想让红红一起去，红红说：“亭亭的住处林叔叔都知道，不用我去。我要是一起去约她，她就算勉强同来，心里也难免会轻视我们。贤妹到了那里，就以送还扇子为名，和她聊聊。她要是愿意一起来就最好，要是找借口推脱，我再去把这番好意告诉她，这样才不会被她看轻。”闺臣点头同意，带着扇子，和若花一起，请林之洋领着进了城。来到大街上，闺臣和若花从左边的街道走去，林之洋从右边走。没多久，他们走进一条小巷，来到亭亭家门口，只见门上写着“女学塾”三个大字。闺臣敲了两下门，一个穿紫衣的女子把门打开了，林之洋一看，认出她就是前年和他们谈论学问的黑齿国女子。闺臣从袖子里拿出扇子说：“姐姐你好。前年我们那里有位多老翁，在你家带走了一把扇子，现在托我们带来归还。不知道这是不是你家的东西？”亭亭接过扇子，看了看说：“这把扇子正是我父亲的。二位姐姐要是不嫌弃我家简陋偏僻，何不进来喝杯茶呢？”闺臣和若花一起说：“正想登门拜访呢。”于是一同进了屋。林之洋就在旁边的小房间里坐下。
亭亭把二人让进书馆，互相行礼后坐下。有两个扎着垂髫发型的女童，也上来行礼。彼此问了姓名。闺臣说：“我早就仰慕姐姐的才华，去年路过贵国的时候，就想登门请教；但惭愧我知识浅薄，生怕在行家面前出丑，所以不敢贸然拜访。今天有幸相遇，果然是名不虚传。”亭亭说：“我不过是浪得虚名，不值得一提。前年多老翁来的时候，有一位唐大贤和他一起来，是姐姐的家人吗？”闺臣说：“那是我父亲。”亭亭听了，连忙站起来，又向闺臣拜了一拜说：“原来唐大贤就是令尊。姐姐向来有家学传承，自然也是名重一时。前年虽然承蒙令尊的各种指教，但遗憾的是他匆匆离去，我还有一些没来得及请教的地方，至今还耿耿于怀。可惜在当今这个时代，除了令尊大贤，再没有其他人能和我畅谈学问了。”
闺臣说：“姐姐有什么指教，不妨说说大概？”亭亭说：“我对于《春秋》这本书，听说前人的议论，都说孔子在记载日月、名称、爵号之类的时候，暗中蕴含褒贬之意，不知道这话是不是真的？本想请教令尊，没想到他匆匆而别，竟没能讨论一下。这是我没有福气。”闺臣刚要开口，若花接着说道：“《春秋》蕴含的褒贬之义，前人议论纷纷。据我仔细推究经书中的旨意，以我的浅见，选择其中重要的来说，大概有三层含义：第一，明确名分和道义；其次，辨正名和实；第三，揭示细微之处。其他的书写法则，数不胜数，但大致这三点最为关键。”
亭亭问：“请教姐姐，什么叫明确名分和道义？”若花说：“比如《春秋》记载月份时说‘王正月’，这里写‘王’字，是为了表明历法的来源，也就是为了梳理君臣之间的道义。至于记载‘陈黄’‘卫絷’，是为了表明兄弟之情；记载‘晋申生’‘许止’，是为了表明父子之恩。其他像‘曹羁’‘郑忽’的记载，是为了表明长幼的次序；‘成风’‘仲子’的记载，是为了表明嫡庶的区别。诸如此类，难道不是明确名分和道义吗？”
亭亭问：“那辨正名和实呢？”若花说：“比如《左传》称隐公为‘摄’，但孔子在《春秋》中写为‘公’；《左传》称许止没有尝药，而孔子在《春秋》中写为‘弑’；卓被立为国君还不到一年，而孔子在《春秋》中正式称他为‘君’；夷皋被弑一事虽然归罪于赵穿，但孔子在《春秋》中写为‘盾’。凡是这类情况，难道不是辨正名和实吗？”
亭亭问：“揭示细微之处又是什么呢？”若花说：“比如‘鲁公从京师回来，于是会合诸侯讨伐秦国’，是为了表明鲁公是因为会合诸侯讨伐秦国才去的京师；‘周天子在河阳狩猎，壬申日，鲁公在天子停留的地方朝见’，是为了表明鲁公是因为天子狩猎才去朝见；‘公子结送陪嫁的女子，于是和齐侯、宋公结盟’，是为了揭示公子结擅自作主；‘鲁公和齐侯、郑伯在中邱相会，翚率领军队会合齐国人、郑国人讨伐宋国’，是为了揭示公子翚擅自行动。像这类情况，难道不是揭示细微之处吗？孟子说：‘孔子作《春秋》，乱臣贼子都感到害怕。’当时周王朝的统治秩序瓦解，篡权夺位的事情接连不断，孔子没有掌握权力来推行他的主张，于是根据《鲁史》创作了《春秋》，大概总离不开诛杀乱臣、声讨贼子、尊崇周天子、贬低霸主的意思。春秋时期，周王室衰微，诸侯势力强盛，孔子一开始压制诸侯，以尊崇王室。等到诸侯势力衰落而楚国强盛，孔子又压制楚国而扶持诸侯，之所以扶持诸侯，就是尊崇王室的意思。因为圣人能够顺应时代的变化，时代的变化无穷无尽，圣人的教诲也随之变化无穷。他随时拯救世道人心的心意就是如此。有人说《春秋》这本书，在记载日月、名称、爵号时暗中蕴含褒贬，我固然不敢确定是不是这样。但说称人为贬，可有的人被称为人却未必是被贬，地位低微的人也被称为人；称爵为褒，可有的被称爵的人未必全是褒扬，被讥讽的人也被称爵。失去国土的君主称名，而卫侯逃到楚国却不称名；即位不到一年的君主称子，而郑伯讨伐许国却不称子。诸如此类，数不胜数。要知道《春秋》是圣人根据《鲁史》编写而成的，如果把日月作为褒贬的依据，假如某件事应当记载月份，而《鲁史》只记载了季节；某件事应当记载日期，而《鲁史》只记载了月份，圣人怎么能跑到各个诸侯国去，查访具体的日期和月份呢？如果说以名号作为褒贬的依据，假如某人应该被褒扬，而旧史只记载了他的名字；某人应该被贬斥，旧史只记载了他的爵号，圣人又怎么能跑到四方去，查访他的名字和爵号呢？
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